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武汉市卫健委:8名不明原因的病毒性肺炎患者出院

admin 女性性功能视频 2020-02-16 749 0

  这也是另一个女人林丹妙给他的启示,好女人是一所学校,任鸿飞幸运地遇到了林丹妙,一个上天派来的使者,校正着他在欲望中沉沦的虚妄,让他逐渐拂去他落满心头的灰尘,露出本性中的真诚与善良。他终于迈过了第五道“旋转门”。

  任鸿飞就像《人民的名义》里的祁同伟一样,都是被权力和欲望吞噬的人物。他和祁同伟有太多相似之处:同样出身低微,都来自农村。他们同样富有野心,祁同伟要胜天半子,任鸿飞要拓展商业版图;他们同样才貌过人,感情上受到过家境优渥女性的青睐,任鸿飞先是在攫取一定财富后娶了所爱的副市长女儿苏丹,后又被更有能量的刘洋洋看上而无奈娶她为妻,最后他爱上了出生普通人家的电视台女记者林丹妙;他们同样遇到了奉为导师的后台,祁同伟遇到了高育良,任鸿飞遇到了前退休官员肖东方,他们同样被视为父亲的人生导师当做棋子和弃子。他们同样结局悲惨,辛苦得来的一切就犹如镜花水月,转眼烟消云散,最终,祁同伟吞枪自杀,任鸿飞落入陷阱,当了替罪羊。

  但是,当他们面对法律制裁时,他们的反思和结局迥然不同。 祁同伟饮弹自尽,他怒吼道 “去tm的老天爷”,看似很悲壮,但实际上他耿耿于怀的还是自己时运不济,临死前也没有反省自己犯下的罪行。而任鸿飞却在监狱里痛苦地反思,意识到:正是财富、权力、情欲等之间的纠缠和瓜葛,使得他这样商业人士的生存状态,本来就无法摆脱一种注定如此的宿命。因此,任鸿飞把这次牢狱之灾当做是对他的救赎:入狱前他的心灵被物质和金钱囚禁;如今他人虽然在牢中,心却在思考中获得了解脱和自由。他意识到,清清白白的商业运营,逐渐成为时代大趋势,他从中看到了打破权力和金钱之间扯不清、道不明的混浊关系的曙光。他的认识也超越了自身局限,从而有了更高意义上的自我解脱。他意识到人只有在不被欲望和野心控制时,才成为真正的自由的人。这一关过了,才有机会化蛹成蝶。正是血的教训和痛苦思考,任鸿飞才感到自己的精神层次上,已经超越了肖东方。他不仅实现了对自己的救赎,也对依赖于政商关系的商业模式判了死刑,包涵着对新的商业模式的期待。

  而关于双年展的主题“守望原乡”,一山表示要把握三点:“第一是农耕文化;二是乡土文化;第三个方面是院落文化,这三个方面构成了我们‘守望原乡’的根,首届双年展我们就是抓住这个‘根’在进行探索。在这里,我们不是对‘原乡’的照搬,而是用当代艺术的方式重新进行表现。在创作中,提倡在地性创作,提倡现场感以及互动性,希望当地的农民、木匠、铁匠等等都参与进来,艺术家与农民共同完成作品,我希望首次田野双年展能够对得起我们这片土地,将最优质的作品展现在这片大地上。”

  本次双年展的策展人之一顾振清认为:“青山绿水,美丽乡村,既是四川广安的现实景观,又是巴蜀故地农耕文明的文化原乡。首届广安田野双年展,其最初的发想就来自一种对原乡文明、生态文明的敬畏,来自一种对美好家园、美好生活的向往。‘守望原乡’的文化理念,提倡的是中华文明历来强调天人合一、尊重自然的悠久传统,强调的是当代艺术家像对待生命一样对待中国乡村生态环境的人文情怀。‘守望原乡’的文化实践,重视的是深化当代艺术家对深度中国的文化根性的挖掘和探究,活化对农耕文明的文化原型和历史记忆的追溯和认知。让艺术家走进青山绿水,让艺术品点亮美丽乡村,是当代艺术助推乡村振兴的一种新的思路和实践。这种思路和实践深化的是美丽乡村就是美好家园的中国愿景。因而,艺术与田野、艺术与乡村的在地性对话,是一种立足于两者相辅相成、相得益彰的生态文化谱系的建设。”

  另一位策展人冯博一讲到:“对于田野双年展来说,如何不断地延续下去,形成一个带有武胜特色的或者说中国特色的田野双年展,不管是对艺术家还是策展人都将是一个挑战,在这里我希望这个双年展能够区别于城市或者美术馆做的双年展,如何做,还是要靠艺术家和武胜民众的支持。”

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